当与首领基督的关系极为密切，以获得力量，消除仇恨，缔造和解。可实际上有不少基督徒缺乏与基督的亲密感，关系疏松，时有时无。之所以如此，大多是由于疏忽祈祷、没有读经、远离圣事、缺乏沟通、天人之间甚少交往。

「基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。」

[12]《太虚大师最近的护国言论》，《海潮音》第22卷第5号，1941年5月1日。[13]牙含章:《达赖喇嘛传》,人民出版社1984年版,第315页。[14]《蒙藏月报》1931年，第9卷第1期。

淫欲的内心行为淫欲的内心行为是淫秽的思想和意愿，只是还没有付诸外部行动；这种罪过违犯天主十诫第九诫；淫欲的外部行为是不贞洁言论和行动，这种罪过违犯天主十诫第六诫。

在第二个逾越节（若六4）的背景下，发生了增饼奇迹（若六1-15），以及与此奇迹相呼应的生命之粮的言论（若六26-71）。第三个逾越节是耶稣的死亡时刻（若十一55，十二I，十三1，十九14）。

圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。

（伯前4：8）“仇恨引起争端，爱情遮掩一切的过失。”（箴10：12）爱，是灵丹圣药，可以疗治灵魂之丑恶！而且能有美容的奇妙。去探索善良吧，那是一片静悄悄的广袤的领域，用心灵去开发，必大有作为。

（依56：10～11）因此武丁三年没有发表过任何言论，一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理，他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说：“大王您不说话，臣下就无从接受教命。”

因为它，于是就必须允许每一个人去自由地思考、自由地表达、自由地行事、自由地讨论，我们看到，其实这就是后来美国宪法第一修正案所提出的公民信仰的自由及其言论的自由、出版的自由、集会的自由以及向政府和平请愿的自由

保禄也清楚地指出它们是：淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐、以及与这些类似的事。