如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。

教宗曾在禧年中授予司铎这一权力，现在又将这权力延长了时间。他竭尽全力地强调，堕胎是一宗严重罪行，因为它结束一个无辜者的生命。

本人无意贬低这些先进技术的价值，但从人性的心理来看，如果大家只信赖这些工具的话，所面对的世界便会越来越虚拟，总觉得缺少那么一点点朴实的真实人性，好像还是趴在墙头上说话比打电话更亲切。

其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。

「家庭与对话」是教宗谈话的两个主题﹐核心要义是：确保人性自由与维护家庭将决定人的未来。教宗从今日多元杂揉的环境中﹐许多人共同的提问出发：「为什么教会如此关心家庭？」

日本作家栗良平的小说《一碗阳春面》，把一个坚强、善良的人性美留在了人间。

所以用一个不平凡的类比来说，就好像圣子取人性的奥迹一样。如同天主圣子所取的人性。

在这部电影里，有着强烈的血肉情感与人性的冷漠，在正义与罪恶中描绘得淋漓尽致。

魔鬼知道耶稣是天主子—默西亚，如果让耶稣在人性方面抛弃天主的计划，那也就意味着在天主性方面放弃了天主的计划。旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。

刘修女所讲的《人生成长的8个阶段》，让大家看到了我们人性中的很多：自卑、愤怒、胆怯、悲观等，人性的消极和负面情绪的来源，然后让大家回到我们受伤的那一刻，在天主的带领下，接受、宽恕、爱他人，爱自己。