这苦像为我揭开了所有受造物的奥秘，帮助我了解基督真理和一切不可见的事物的真理。帮助穷人是最根本的，因为这是一种功能和爱的表现，但做一个穷人却是另一回事。

因为人是通过肉眼认识事物的，并且人作为被认识的对象，正是以其种种偶性的显发来表现其本然的位格的，也就是说，人只能通过自己种种的偶性特征来被认识。

我们希望与身边的人或事物相处愉快、心情舒畅；也希望从他们当中获得满足感、安全感，以及欢欣和乐趣；为我们基督徒也更希望活出基督在纳匝肋生活。

这种伟大是精神的伟大，在此，如果说一切伟大事物的光辉显赫，对于从事精神探讨的人来说，都是毫无光彩可言的。帕斯卡尔说：“精神的人的伟大是国王、富人、官僚以及一切肉体方面的伟大人物所看不见的。”

而另一步则是将这一认识反映到我们的现实生活以及我们对事物的反映之中，我们将看到这一反映将会如何影响我们的生活、我们的健康以及如何使得我们感受到我们心灵最深处的安宁。

此外，在教会“本地化”的问题上，既然“本地化”是地方教会发展的自然结果，那么就要尊重这个“自然”进程，要避免使用外力，将不属于福音精神的事物强加在本地教会上。

鉴于处境和情况复杂，例如对神圣事物日渐缺乏尊重，因而需要采取实际措施，由有关当局指定专人监察生产者，确保其供应的感恩圣事之质料是纯正的，同时也要监察其恰当地分发与销售。　　

当我们内心疲惫不堪，成为众多事物的奴隶时，请赐给我们‘无执着放手’的力量。赐给我们自然超脱的内心喜悦和愉快的信任，让我们全身心地信赖你。请赐予我们总能经验到：信仰的人绝不孤独！

本来外公和外婆文化水平就不高，不会像人家神父似的，张口就能讲清楚，而他俩人常常用世俗中的人和事物打比方给我们听。

（格前6：12）不受任何事物约束，一方面意味着没有什么事能使他与基督的爱相隔绝；另一方面也意味着，他能借助一切事物去爱基督。这是从心所欲不逾矩的自由！