）甘肃兰州：窦兴利神父、窦桂英修女、窦菊英修女内蒙集宁：王飞神父、王云峰修女、王云桃修女贵州教区：任明辉神父、任明素修女、任素仙修女广东广州：余信望神父、余恩我修女、余恩赐修女广西梧州：李秀义修女、李远军神父

正如1928年11月，著名天主教传教士雷鸣远和刚恒毅私下交谈时所提到的那样：天主教会正处在一个极其艰难的关头，民族意识觉醒，老百姓反对外籍传教士，称他们为帝国主义者，即便是好的青年教友也不例外，过去积累的错误

圣殿建好了，但堂里的活儿远没有完：大堂内部装潢、铺地、粉刷，铺堂院、种树、种花等等，连续好几年，大家齐心协力去完善。

波斯到耶路撒冷大约有1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间。耶稣诞生前后，在中国的汉书中记载了两则特殊的天象。二年二月，慧星出牵牛七十余日。

洼里高的一位老太太附魔后，总往外跑，老头外出打工，儿女们离得又远，郑秀华为了老人的安全，就搬到她家和她一起住，照顾她的生活所需，直到魔鬼被驱走。

真的感谢两位主教都能从福传大局出发，急于眼下，远观将来，使段永昆神父留任于巴盟教区；也敬重段神父对天主、对上级的忠爱，谦卑，顺服，听命！计划总在行动前！有了一套完整的计划，实施起来就会有条不紊！

1615年金尼阁神父著《基督教远被中国记》，这是欧洲人第一部叙述中国基督信仰情形的汉学书。同年，教宗保禄五世批准将《圣经》及弥撒经译成中文，便于以中文行圣事，传教士译出大量完整的中文译本。

书雅堂书画院院长唐远阁主教说：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。近年来，平安桥天主堂开展多种形式的文化活动，不仅提高了教会的文化品位，也极大地丰富了人们的精神生活。

1924年的冬末春初，月光如水，周围一片寂静，就在这个静谧的夜晚，荣格忽然听到了一阵悦耳动听的音乐声，由远而近，还伴有欢天喜地的笑声，大呼小叫的嘈杂声音。

属我管辖的区域相当大，塞北大地，本来就地广人稀，一家距离一家，一村距离一村，距离相当远。我初步估计我管辖区域的教友大约6000多人，辖区范围方圆有多大，我也搞不清楚。