每端经文后也要诵念圣母经，不像三钟经那样只诵念一遍，而是诵念十遍。这种赞美的方法和程式很招来一些其他教派人的讥讽和攻讦，主要原因是我们对圣母的敬重让他们不理解，认为我们是在“拜偶像”。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。

祷词及其他属于主祭职务的部分30.在属于主祭的部分中，感恩经居于首位，是整个弥撒圣礼的高峰。其次是祷词：即集祷经、献礼经及领圣体后经。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

信德网讯10月31日，圣母月的最后一天，邢台教区张庄堂口以隆重的诵念玫瑰经、明供圣体等活动结束圣母月。

弥撒讲道中，朱神父特别强调了诵念玫瑰经的重要性，并要求教友们在诵念玫瑰经的时候，要去默想、反思每一端玫瑰经的内涵、意义，因为整串玫瑰经是体现了圣母玛利亚的一生，与降生的救主同行，她在与天主的救恩计划密切配合当中

肖留信乐队唱经班，郝村乐队唱经班，大鲁道联合唱经班，玫瑰园唱经班，本村的乐队，还有刚刚成立的姜庄玫瑰青年团在这次活动中十分活跃，以美妙的歌声和赞美向天主感恩。

有一位老太也是过了八十高龄，她对女儿说，她晚上睡得很好，但只要醒来，就会看到一盆盆花由远而近，送到面前，十分美丽，这时有一只钟指针显示在8点，并有耶稣形像出现。有一个声音很清楚“早拉哩，才8点”。

大约6点半钟，弥撒开始。这时，借着灯光，我才把屋里大体浏览了一下。坑坑洼洼的砖地，没有跪凳，而是一些小圆凳和一些长圆不一的垫子。房子又黑又低，屋里潮湿狭窄。辅祭的只有一个年轻人。

帕索托主教在谈到重新修建的教堂以玫瑰圣母命名时，他说：我认为，格鲁吉亚天主教会在共产时期因着玫瑰经而得到保护，那里没有司铎，但是人们会诵念玫瑰经，不知道如何举行弥撒，他们多多少少失去一些东西&hellip