所以，我们基督徒的“醒悟”，不只是提醒自己免于诱惑而犯罪跌倒，更是“醒悟每天在我们生命中的天主”。所以，我们基督徒要醒悟“个人的将临期”，也就是要在自己每天的生活中，认出并跟随主耶稣。

原籍乡村，家有好多住房的新贵，为了获得他人称羡，明知自己力不从心，也得破釜沉舟向城市迈进，由此即可见城市诱惑的魔力，即使千方百计挤进城市，还要跻身繁华地段，不管有用无用，借以显示自己的身份能耐和实力。

可是我们神职人员受诱惑，不当面说，而且过于圆滑。这对我们不好！对我们无益！　　教宗说：背后说人闲话是一个团体的瘟疫：话要永远当面说。你若没有勇气当面讲，就同长上或院长讲，他会帮助你。

神父们应遵循三不过，即不过生日、不过主保日、不过晋铎纪念日；三拒绝，即拒绝贪恋、拒绝懒惰、拒绝诱惑；五扎根，即扎根信仰、扎根教会、扎根牧灵福传、扎根修身、扎根喜乐。

我们求天主赐给我们今日的食粮；指引我们不要让我们陷于诱惑，并保佑我们免于凶恶。天主关爱我们，乐意回应我们的祈祷。

看着他们的离去，我的诱惑更加强烈了，生命中出现了一种很强的张力，一方面极力向往世俗的浪漫生活，一方面对于基督又有一种恋恋不舍的感觉。

他说：「就个人来说，要是没有这些诱惑以及这些热烈的讨论；没有圣依纳爵称之为精神的流动（《神操》6）；要是一切都处于一致同意的状态，或是在虚假而寂静的和平中默言无声，我会非常担忧及难过。」　　

上了中学、大学，孩子们开始走出家庭，接触社会，外界的影响也越来越大，在急速的变化中，很多问题出现了，很多不适应随之产生，会遭遇到各种各样的问题：诱惑、渴望、困惑、沉迷……把他们矫正回正道的唯一方法是做父母的多多学习

认清什么是人们真正的需求，什么是虚而又虚的诱惑，什么是生命的果实。让人们在失望中看到光明，在绝望中得到救援，在畏惧中感受到上主给人们生命的力量。

改革开放经济腾飞的背后，还隐藏着很多副标题，社会越来越浮躁，充斥着抱怨、迷茫和诱惑，作为90后的高考生，要避免狭隘、偏见与急功近利，遇事学会并习惯于向天父祈祷。