如今，我们的改革，一方面可以满足那些希望在家过宗教生活的“冷淡教友”，使他们有自由表达信仰的空间；另一方面，对“热心教友”的行为和热心程度都有很大的提醒和促进。

教会不是一个寻找球迷的足球队大公运动的关键完成一个进程而不是占据空间，也是大公运动历程的关键。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

让我们自问，我们每一位，让我们扪心自问我们是否对这光开放，是否给它空间：我呼求圣神吗？我们每一位从内心回答自己。我们向圣神祈祷了多少？

一层一排彼此相连的拱门让光线投射进深远的回廊，却看不清里面私密空间的行踪。这样的场景像极了我在欧洲见到的小修院。一看到她就感到心中的烦躁、人声的嘈杂一挥而散。

神父对建立教会的看法较重视“增加教友参与的空间”、“堂区社区化”、“建立基层基督徒团体”，这三项的优次分别为第二、三、四。

教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主，他创造了时间和空间

而要想保持福音的纯正和原始性就得具有谦虚之德，因为只有谦虚下来，只有愿意让自己或自己的文化衰微，才能为基督和他的福音让出空间。保禄使徒对福音的忠实就来自于他的谦虚。

每次谷神父出现在病房，灰暗的空间就顿时热闹起来，不管病患受洗与否，都会争相与他握手、寒暄，似乎只要谷神父的一句问候，就可增加几分对抗病魔的力量。

虽然如此，教宗也提到通过网路宣讲福音应该注意的事项，他在文告中指出：福音的真理尽管通过网路虚拟的空间宣讲，它却始终要求在真实的世界中体现出来，同兄弟姐妹的实际面容建立起关系，与他们分享日常生活。