金钱不再是让我们用来做善事、向他人表达同舟共济的工具，反而把我们及整个世界束缚在一个自私的逻辑中，这逻辑使我们没有空间去爱别人，以致妨碍了和平。这比喻接着让我们看到，富人的贪婪使他虚有其表。

这幅圣像，构图上讲究空间透视，画面上则采用传统中国画中象征刚毅气节的松柏和象征富贵的牡丹。刚恒毅看到这幅画像后，非常感动，极为赞赏。

意大利奥委会中心TeresaTseng摄当问及训练的场地问题时，德托卡蒙席解释，梵蒂冈城国实在太小了，试想：欧洲第二小国摩纳哥土地面积就208公顷，是梵蒂冈的4倍，可想而知在仅有44公顷的弹丸之地是没有空间来建设体育设施

福传，是主耶稣基督所给予我们每位基督徒的使命，置身21世纪的今天，你我都有更大、更广阔的空间去福传，如果我们善于体察，就会发现我们身边有很多活出我们基督徒身份和使命的机会。

我们不再只能完全汲汲于个人或国家的利益，而是必须谋取空间，要为大众利益着想，向普世人类的兄弟情谊开放心灵，即承认“我们”属于一个更大的团体。

还有许多宇宙学家论述说，追溯宇宙历史，无限往前追溯，宇宙的时间、空间即趋近于零。这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。西方的奥古斯丁被质问：上主创造世界以前是怎样的？

教会在大力向外拓展传播福传空间的同时，也不断地加强自身体制的完善，以有利于保持信仰与纪律的纯洁和完整。

但从空间来看，我们生命的完成是螺旋似向前。

各个修会团体在这两个教区中，都想找到自己发展的空间，因而，神职人员活动和存在的密集度相当大。此时，天主教在台湾社会里占的比例也变得相当大，天主教几乎成为台湾社会的主流宗教。

天主创造世界为的是能有一个空间让他传送他的爱，也借此让对这爱的回应能回归到他身上。从天主的角度来看，人心对他的回应比整个宇宙物质界的一切更伟大和更重要，而后者的这一切则允许我们窥视到天主的伟大。