来自圭亚那瓦皮蝉（Wapichan）原住民团体的卡西梅洛女士讲述了她作为协调人负责当地原住民儿童双语培育课程的经验。

意大利主教团主席巴塞蒂枢机首先致词后，波黑主教团主席普利奇（VinkoPuljić）枢机，以及耶路撒冷拉丁礼宗主教区「主教出缺期」宗座署理皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）总主教将先后发言

美国波士顿大学教授、物理学家、传染病学专家韦斯皮尼亚尼（AlessandroVespignani）也在会议上发言。他谈及「数字扫盲」的概念：对事物的理解即为演算法，它是建构一种世界观的关键所在。

教宗回忆起他往年于11月2日访问过的军人公墓，并纪念了皮亚韦的战亡者和失踪人员，以及诺曼底登陆战役的罹难者。接着，教宗眺望罗马法国军人公墓里的一个个坟墓，表明他在一座无名冢前感触良多。

二次机会协会创始人和主席菲利皮（FlaviaFilippi）女士解释道，维泰博监狱有个裁缝工坊，“现在他们要为禧年制作购物袋，作为纪念品贩售”。

弥撒一开始，欢乐的气氛便有所收敛，全场沉浸在静心祈祷的氛围中，聆听以皮钦语和克里奥尔语恭读的两篇读经。勇气勇气与希望是伯多禄继承人此行带给这个“如此遥远”的南太平洋岛国的讯息。

这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪经句：你们要悔改、信从福音。（谷1：15），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。

我们人类在天主面前算得了什么，还不是如圣祖亚巴郎所说的我乃尘埃粪土，安可与主对言？可惜的是，有些人虽然领洗进了教，但却没有信仰的行为。

教宗方济各於5月26日致函圣斐理伯内利所创立的司铎祈祷会，向他们祝贺其会祖的五百冥诞。圣伯多禄、圣保禄和圣斐理伯内利是三位「罗马的使徒」。

而磨盘山天主教友的敬祖仪式亦明显带有礼仪之争的烙印：如他们不设任何供品，主要的仪式是放鞭炮（为求热闹，亦表恭敬天主）、念经、洒圣水、上土（不烧纸钱），以表示对亡者的怀念和哀悼；至于上坟的时间，一般选择在岁末而非清明