需要注意的是，当我们开始为天主工作时，魔鬼也开始注意我们了，想方设法破坏我们的工作与彼此的和谐，在教友们之间制造纷争、分党分派、嫉妒、矛盾，所以，每个人的祈祷功夫一定要深，一旦有纷争，要立刻报告本堂神父给以解决

于是，安于享乐、道德精神堕落、个人主义膨胀，随之自由主义、自我中心思想泛滥，藐视权威，破坏传统。传染到教会里就出现唯理主义或现代主义，出现了什么解放神学、东方神学、多元神学等等。

善牧与盗贼不同，盗贼来只为了偷窃、残杀和破坏，但善牧却使人获得生命，而且是更丰富的生命。

第十二条宗教教职人员不得有下列行为：（一）危害国家安全、公共安全，宣扬、支持、资助宗教极端主义，破坏民族团结、分裂国家，进行恐怖活动或者参与相关活动；（二）干预行政、司法、教育等国家职能的实施；（三）受境外势力支配

除非我们基督徒自己破坏或者污染自己的生命价值，我们的生命无论处在哪一种境遇中，都有永生的价值。基督徒的“生命意义”，就是跟随天主子耶稣基督，承行天父的旨意，每天在自己的环境中，善尽基本的福传责任。

圣多玛斯认为，因为人的灵魂知道“共相”，因此是非物质的，灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。既然灵魂是现实的形式，“一个活生生的基质”，它就不可能死亡，因为现实性（生命）意味着持续存在。

干涉和支配中国宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的事务，干涉宗教教职人员的认定和管理；（二）成立宗教组织，设立宗教办事机构、宗教活动场所或者宗教院校；（三）宣扬宗教极端思想，支持、资助宗教极端主义和非法宗教活动，利用宗教破坏中国国家统一

停连没有固定的位置，因文而异，因人而异，由经文的中心思想而定，停连要自然、合理、妥帖，不能破坏段落或句子意群的完整。事实上，标点符号并不能总是把句子中的停顿、连读完整地标示出来。

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》（4）的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此稍作谈论。

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》⑷的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此简要的谈论。