信德网讯2011年12月13日上午，加拿大驻华大使马大维（DavidMulroney）一行搭乘火车从北京来河北访问，进德公益基金会秘书长任大海神父和省外办有关领导等到车站迎接。

玛尔大并不是一个缺乏能力的人，她是很有素质的，她不是一个做事不讲究质量的人，也不是一个赖在沙发里只会叫苦的人，她想要做到最好。问题恰恰在于玛尔大太想做一个好主人了，好的标准是她自己认为的！

　　天主教首尔大教区的官方机构将首次访问朝鲜。首尔大教区方面25日表示：“首尔大教区民族和解委员会（简称民和委）委员长崔昌和等61人将于26日~29日期间乘坐朝鲜高丽航空公司航班访问朝鲜。”　　

（八）宗教对话：在圣年中，基督徒要加强与犹太信仰和伊斯兰信仰之间的联系，因为这三个宗教都是相信天主慈悲的爱的子民；此外，还需要促进与其他高尚宗教之间的对话，以便知彼知已，驱除暴力和歧视（M.V.，23）

关于天主对犹太人的许诺，教宗说：首先从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源，天主从未不忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰

今年的信友祷词分别用法语、德语、阿拉伯语、犹太语和葡萄牙语诵念。他们为教宗、主教，为全世界和受苦的人以及为亡者祈祷。

在匈牙利，这最后迫害中，这个共产主义的压迫以纳粹的压迫为先导，大批犹太民众被悲惨地驱逐出境。但在那场残暴的种族灭绝中，许多人以抵抗和保护受害者的能力而闻名，而这之所以可能，是因为共同生活的根基牢固。

由此可以看出息拉是一位在耶路撒冷和安提约基雅之间，在犹太基督信徒和外帮基督信徒之间具有从中协调和说服力的人。他在教会信友不同的礼仪和来源之间为教会的合一服务。

“善人在世享福，恶人遭受灾祸”，是旧约时代一般犹太人极普遍的思想（申7：12—17；申8：15）。犹太人以外的民族，这种思想更是牢不可破。我国自古就有“作善降之百祥，作恶降之百殃”的名言。

正是为此，第一次翻译圣经的犹太学者们才把这个希伯来词译成了希腊语的“diatheke”，意思是：“配置，安排”。所以，盟约就是天主藉以确立救恩秩序的安排。