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一次见证救主慈悲的心灵之旅
2016-12-10

苦路的终点就是圣墓大教堂,历经战乱和历史变迁,目前圣墓大教堂由东正教、天主教等几方共同管理,前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况,虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦,畅通无阻,不是修女的解说甚至难以发现这个境况

面对现实,增强互信,合作发展
2017-01-23

教宗方济各胸怀宽广,对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林,对佛教,对印度教等都非常友好,主动慰问致意,甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教分家——纪念宗教改革开启500

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

绍兴小镇杨桥,有4家公司(浙玻、宝业、永隆实业、精工科技)的股票先后在香港上市。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

她指出:我们有时陷入另类穷人境况,成为穷在悲痛时无人扶持,在精神和感情上贫穷的一群,这类穷人在今天社会越来越多,及各界各级。

日本宗教团体面临城市化的经验
2013-09-12

基督教是,天主教44万,新教50万,东正教1万,还有摩尔门教(Mormonism),守望台(Watchtower)等新兴基督教。全部基督教徒加起来大概有200万信徒。不到人口的2%。  

草药与信仰:萌发于修道院的西方医学
2021-10-28

基督教徒第一次与中国接触,是唐朝时由7世纪的叙利亚东正教修道士促成的。中国人给他们的宗教信仰命名为“景教”,“光明教”。大秦景教流行中国碑图片来自网络直到9世纪,这些修道士能够建造修道院和居住区。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛,偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世,以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世(HieronimusII)看望那里的2500名难民,以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》,派禅客送到杭州天主堂,希望和传教士泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》,再次要求和传教士辩论。

刘澎:两个转变——中国基督教的前景(之三)
2012-04-27

相对伊斯兰教国家、佛教国家、天主教国家、东正教国家、印度教国家及其他宗教信仰的国家而言,世界上的基督教国家在物质文明、精神文明以及人与自然的协调发展方面均处于领先地位。

圣诞节:彰显耶稣的伟大
2015-12-15

另据统计,全世界70亿人口中,信基督的(基督新教、东正教、天主教)一共21亿,占总人口的30%。在我们历史长河中,一些杰出人物建立了丰功伟绩,人们为了日后能够纪念他们,或立碑、或立传,或建造保存遗迹。