这个诫命不应只停留在我们的思想或意志中，而要在生活中付诸行动。当然，爱天主最重要的不是我们能做多伟大的事，因为能力不是衡量我们对天主爱的标尺，而是我们对天主爱的渴望。

在这里，教宗本笃十六世表示必须采取行动：在接受符合正直内心和正确思想的教育时，青年人在今天比以往任何时候都需要学会在困境中坚忍和毅力的意义。

出了殡仪馆，前往墓地，我扛着十字架，思想漫无边际地乱想着，到了墓地，看到她的灵柩在地上放着，我想，人的一生最终都得如此。

另外，也有一些教友是专业人士，他们年轻、受过良好的教育，思想相对开放，在社会和教会事业方面都很热心。这些雇主或专业人士并不害怕展现自己的信仰，并且能够代表教会与政府打交道。

教宗以这个思想结束信德年，他说：我们每个人都有自己的经历；我们每个人也有过失和罪过，幸福和晦暗的时刻。在这个日子，思索我们的历史，注视耶稣，对我们有益。

国际神学委员会在近期文件《今日神学：展望、原则、标准》中，强调神学是学问和智慧，教宗在讲话中重申这个思想。他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。

教宗说：女性思想所富有的细腻特质及独特的感性与温柔，不仅是家庭生活和营造宁静、和谐气氛的真正力量，更是实现人类使命不可或缺的要素。　　

甚至在做弥撒和行圣事中，他们的祈祷也是有口无心，只是没有感觉和思想地诵念经文而已，因此，形式化的厌倦都在礼仪中出现。我们有热爱天主的司铎，我们可以看出他们以“爱”服务天主。

说句实话我对不起天主，我不太热心，缺经的时候很多，望弥撒时思想不集中，嫌讲道理时间长，时有困意发生，总而言之对天主不太重视，这次得了重病可后悔了，真心的哭求，时时刻刻的求，就连做梦说梦话也求天主，天主是仁慈的

她的诗能将人的灵魂深处净化，教会所倡导的博爱、人与自然的天人合一思想也在这本诗集中一一展现：这本诗集所选的作品大致可以分为生活类和自然类，在生活类中，作者以比较明确的思想观点对一些事物表达了自己的看法。