6.我们无法为罪人的悔改做得更好，除非为他们奉献弥撒圣祭。如果母亲们为了他们犯错的孩子，太太们为他们的丈夫参与和奉献弥撒，他们的家庭是多么有福呀！

而他性格方面的优点更是别人无法学习的，他能和任何人和睦相处，因而大家也都能与他合得来，连院长给他的评价都是：忠诚、实在、吃苦耐劳。

打个比方就象在火辣辣的太阳下对话的两个人，由于光线太强，把人炙烤的心焦，无法长时间关注对方的面孔，无法静心看、细心听。然后婚姻之初便象秋天了。

他懂得这一去可能再也无法回来，再也无法见到他的亲人、朋友。他本是一个极富感情的人。然而他只说了一句：“是，我去！”就这样他去了。这究竟是怎样的一条荆棘之路啊！然而他义无反顾。

我们面对这个时代就像面对一台有着许多频道的电视，在反反复复的调试中，也许浪费了许多的时间和精力，最终也无法确定一个固定的频道，所能做的只是在追赶一个无尽的目标，所能得到的往往也不是所希望的快乐和幸福，而更多的却是浮躁和不安

我读过一本《无法直面的人生——鲁迅传》上面谈到过这种思想的可怕，它比悲观厌世更加的厉害，它是对整个人生的否定。

教宗告诫道，基督徒的危机在於拒绝顺从圣神，无法胜任圣神的使命，把信仰缩减为伦理道德，只停留在遵守天主十诫的层面。

我刚出生之际，父母为我取的姓名，至今让我无法释怀。此姓名特别大众化，其次则是重名者甚多。。渐渐长大，总安慰自己，姓名只是符号，无所谓，别再纠结，自己本是小人物，自然该配以大众化之名。

慈悲是对别人负责，帮助他承认罪过并陪他开始过一个新生活，使他意识到任何人都无法给天主的宽恕之爱设限，除非我们自己拒绝祂的爱。教宗解释说：没有天主不能赦免的罪！

人性幅度包括软弱，承认自己无法自给自足，而与别人一起用餐正是向别人坦诚这种受造物的状况，有限度的状况。圣保禄宗徒提及在初期基督徒的用餐当中，每个人只顾自己，缺乏真正的分享。