洗者若翰在犹太旷野里宣讲说‘你们悔改吧，因为天国临近了。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

主耶稣隐居三十年以后，开始出来给人们宣讲天国的福音。他在约旦河接受若翰的洗礼，“忽然天为他开了。他看见天主圣神犹如鸽子降下，来到他上面。”（玛3：16）圣神又领他到旷野祈祷，三次战胜魔鬼的诱惑。

因此，教宗为各种渴望真切诚挚的「传播方式」，发出「你来看一看罢」的这一声邀请，不论这个传播方式涉及的是网络新闻、「教会日常的宣讲」，还是「政治或社会传播」。

让我们回想一下，我们所谈论的是使徒的热情，这是我们为了宣讲福音所必须有的。今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。

“继我的前任比约十二世教宗在《信德与恩宠》通谕中发出的开展教会之间合作、为传教事业服务的历史性呼吁过去五十年后，我愿意再次重申，宣讲福音仍然是具有现实意义的、十分迫切的。

如果我们永远只是宣讲而没有行动，我们的宣讲就是苍白无力的，可能有一天，连我们自己都会怀疑通我们宣讲的‘信仰’价值在哪里？！所以我们努力从我做起、从现在做起、同道偕行、共同勉励！”

这时，三姐的一位已经入教多年的好姐妹出现在她的身边，给了她极大的帮助和安慰，并向她宣讲天主的仁爱和教会的一些道理，使她受到了很大的启发，明白了苦难的价值和意义。

来自天津教区的王一芳老师，以她多年来丰富的传教经验和宣讲的天赋，给教友们分享的主题是：起来，随从圣神带领，遍传福音！

为此，他们在宣讲时，绝无意于按照历史次第详述一切，他们只愿意宣报救赎的伟业（这也是圣史们的目的），只愿意把那些亲眼见过并为真道服役的人所讲的救恩喜讯，到处予以宣扬。