建筑面积240平方米，室内外可容纳50人参与弥撒。工程投资9万余元，蒙天主特恩历时3月顺利建成。屋顶上的十字架银光闪闪，驻足观看神圣庄严！

会员选举出一正两副三位会长，出纳、会计各一名，会员可享受到神父每月的一台祝福平安弥撒。

一层为会场，可容纳500余人，二楼为圣经学习室及办公室，三楼为圣堂，共耗资450余万元。

这点可透过适当地运用下列各项选择而达致。因此，司祭在筹备弥撒时，应注重天主子民的共同神益，而不是他个人的喜好。

事实上，在弥撒总论中也明文提出：若无司铎在场，而领圣事者又众多，主祭可邀请非常务（特派）送圣体员协助，包括正式任命的辅祭员或其他按指定仪式委任的信友。需要时，主祭可临时指派称职的信友协助。

历史上，唐朝的景教和元朝的也里可温明末清初的天主教多次传入中国。基督教在中国真正大规模传播，是在鸦片战争后才开始的。

所谓大斋，即只可饱餐一顿，但在早上及晚间却可进少量食物，其余时间只可取用流质饮品，而不能进食。根据新圣教法典的授权，各地主教可为自己的教区另定细则，以具体地履行悔罪的一般性规定。

钟主教表示，教会在云林嘉义偏远乡村设立多处儿童关怀站，教会可协助募书，他也希望未来云水书坊车子，可定期停驻关怀站及教堂，资源共享。另外，双方也针对遭遇急难的信徒、教友合作纾困，达成共识。

他们以为这样做也可满全参与弥撒的义务。当问及他们如何领受至圣圣体时，他们答说，神领圣体。对于这种做法，笔者愿意在这里唠叨几句。

教区青年牧民委员会青年牧民干事黄可乔表示，今届世青节主题与传教有关，信徒应更新自己、走出自己，以及奉献自己，带出传教士精神。