要像佛陀教导的那样,勇于下地狱。不惟下地狱也,且常乐地狱,且庄严地狱，从而更深切地把握佛法乐观、无畏的人生观,真正培养出崇高的人格。

[17]4.福传使命作为更新的指导原则16.在上述正发生的转变中，尽管堂区勇于全情投入，有时仍难于充分地响应信友很多不同的期望，尤其考虑到团体中有多种不同的类型。

‘梦想’什么样的教会？教宗方济各接下我的话题说：本笃教宗作了一个有圣德、高尚和谦卑的举动。他是天主的人。教宗边说边对他的前任流露出深厚情感和无比敬佩。

感谢天主的拣选，感谢信德老师对拙作的厚爱，让我借着信德实现了写作的梦想。

东正教会的确应该也象天主教会一样大胆地走去自己，勇于内部的革新。

著名天主教徒、社会贤达马相伯先生以92岁之高龄，应《益世报》之请，先后向华北同胞发表了12篇演说，在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中，他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛加贬斥

在《拉青格报告》(TheRatzingerReport)中，他这样宣称：现在是时候重新发现不从国教论(non-conformis)的勇气和能力，以便去抗击周遭文化的诸多的思潮，并勇于弃绝某种得意洋洋的后公会议主义的固步自封

因为个人和团体生活的每日行程，带有不满和怨恨的标记，因而把我们禁锢在悔恨之中，使我们几乎陷入永久期盼那些未开发的路和未实现的梦想，这每日的行程因此成为一条孤僻的道路。

全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑

（一）赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后，利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想，而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者群中，开始缓慢而有耐心的工作。