二十多年过去，我们这些人都已为人父为人母了，我们敬爱的张神父、老修女们也已一一离开我们去了天国，旧教堂变成了雄伟的新教堂，教堂里的脚踏老风琴被崭新的三角钢琴所替代，在教堂见到的是受过神学教育的年轻神父们

回想这么多年，从信仰灵修的角度来说，我们基督徒一生都在和天主建立关系，这是信仰生活的一个主旋律。　　

相较于编年体裁特定范围的据实记载，艺术往往溢于言表且别具寓意，经常属于形上、精神层面的课题：超过对象所表现的直接意义。

在弥撒圣祭中，教宗方济各将为12位不同信仰和国籍的少年洗脚。圣座新闻室发布的公告表示，教宗的罗马代理主教瓦里尼枢机、少年监狱辅导司铎格雷科神父将与教宗共祭。同他们一起的还有两位执事。　　

段坊堂口由“文革”后期的4户22名教友，已发展到现在的26户102人，“这一切要归功于老会长张存信，我们一家人也是经老会长的讲劝领洗的。”

她虽出生老教友家庭，但之前35年的信仰生活一塌糊涂。要说师文香也是个合格教友，念早晚课，也常参与弥撒。

（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。我们求天主赐给我们今日的食粮；指引我们不要让我们陷于诱惑，并保佑我们免于凶恶。天主关爱我们，乐意回应我们的祈祷。

为了保险起见，父亲让大弟填报了师范专业，其实以他的考分，绝对可以填任何一所上好的中专学校，可是变得已懂事的大弟最终还是顺服了父亲。

我们追寻的不是教堂，而是信仰的踪迹，天主的踪迹！这已经足够了，不是吗？很庆幸这次能参加教堂举行的活动，很感恩广州沙面天主堂的大爱，很感恩天主赐予的满满的恩宠！

一、从反叛到皈依（一）、信仰的启蒙刘唯理，出生在一个世代奉教的家庭，信仰传到他这一辈已经是第六代了。