有人很形象地比喻人生就是一场旅程：我们在亲人的等待中来到这个世界，也在亲朋好友的哭泣哀叹中离开这个世界。在旅程的意义之下，基督徒的人生之旅就是从现世暂时的家，回归到天父永恒的家。

学起来容易得多；二是如果考国内相关音乐学院也是非常困难的，竞争十分激烈；三是即便考上国内的学校，如果没有雄厚的资金也上不起；四是我的外公、外婆、舅舅、舅妈全家都在新加坡定居，励勉过去之后也不会感觉人地生疏，亲人可以帮忙照顾

哭声，只是隐藏在了亲人的心底。一只木制的棺椁，没有热闹的装饰，朴素地躺着，始终如一。这是冀南平原上一个有百年历史的教友村，全村98%以上的村民都是教友。新亡者张梓磊，是村里的老会长。

吕姐感叹：望了这么多年弥撒，好像今天才感觉到老人受重视、被尊重，当她在为逝去的亲人祈祷难过时，我也不知道说了啥，她一下子乐了，说：“别人正伤心呢，被你打岔了。”

过了一会儿震动渐渐平息下来，偶尔房屋还发出咂咂的响声，哭声、喊声依旧，甚至更为强烈，就几分钟，有的成了残疾，有的离开了刚刚还在一起的亲人。

他跟我儿子年龄差不多，在北京又没有亲人，干清洁的活儿起早贪黑不容易，所以特别心疼他。张惠君对菅礼臣特别上心。

因为女人记性好，较易记得重要的节日，长辈的喜恶，亲人的需要。对贫苦的人，她随手周济；对无靠的人，她伸手扶助。（箴31：20）7.在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祈祷同伴。

来自香港教区、河北邢台教区、拯望会、炼灵中保圣母会、荃湾天佑小学、九龙圣德肋撒堂区、希望之友团体的神长教友，袁引修女在香港的朋友和家乡上海的亲人参加追思礼仪，并送修女最后一程。

苏神父的每一首作品，如今都是遗留给我们的无价瑰宝，趁着作品尚未遗失，教区或神父的亲人应亟待挖掘和收集全部作品刊印成册，以供后人传唱赞美天主之用，并以此纪念尊敬的苏百勤神父。

有一位老人说：“这院长不像院长，给我们洗脸洗脚，待我们如亲人。”“耶稣还服侍人呢，我愿让老人们更好地在这里生活。”张爱玲说。