他的这次访问是一次正式性的访问，这从与葡萄牙共和国总统和总理的会见中可以看得出来；也是一次牧灵访问，他要在所到的3个城市中举行宗教活动，到时会有很多人参加。

在新冠疫情两年后，他们终于可以回到圣地的神圣场所庆祝复活节。而且今年圣周六恰逢犹太教逾越庆典的首日。圣周六当天，圣墓大殿的木制大门半开着，因为复活前夕守夜礼第一项礼仪，即祝圣新火是在那里举行。

可是，在浩瀚宇宙中，天主存在于哪里？这就需要我们翻开圣经，并在教会内寻求答案了。你将我的前后包围，用你的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。我往何处，才能脱离你的神能？

回去后我们一起看哪里还没有做到的和说的不合适的、没观察到的，进行了一下总结。作为一名陪伴者，首先要有观察力、分辨力、应急力。

有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：请给我点水喝！那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。

神父、会长及信友准备宴席的精力，可以更多投入到礼仪的准备和祈祷中。在这上面，我们应该谨记保禄宗徒的话，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在圣神内的喜乐（罗十四17）。

祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

教宗解释道，每一场危机都代表着一个十字路口，在这个十字路口我们可以“自我封闭，寻求自我的安全和权宜之计”，或者“我们可以向他人敞开心扉；后者会带来风险，但也会带来天主预许的恩宠果实”。

大家对抗日战争都很熟，但是从意义上来讲，她说就这个传教士的事情你们去纪念意义在哪里？当然我们也可以讲，讲到这件事的意义，上午杨宗教从教义的角度，世俗人文的角度都讲了，其实他自己也很明白。