首先同主教主持了堂门开启仪式，随后祝福了圣水及圣洗池，周至教区吴钦敬主教与安康教区王晓勋主教向圣堂撒圣水，祝福圣堂及教友们。圣道礼仪开始前，举行了读经台启用礼，读经员恭读读经。

教宗也说，圣事的门也不该因任何一个理由而关闭。同样，圣体圣事虽然表达圣事生活的圆满，却不是对完美者的一种奖励，而是对软弱者的一种慷慨的医治途径和食粮。

教堂里至今还保留着一些当年的门屏，中间刻有一些中国色彩的浮雕和图案。建筑排水兽头均雕刻成中国风格的狮子兽头造型。

教宗首先强调：伯多禄的继承人向所有的人敞开自己的门，并希望和众人建立关系，以促进人类大家庭的进步。教会也是如此，它向众人敞开大门，因为教会在天主内为众人而存在。

宋朝无门慧开曾写过：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”充分说明知足常乐也是一种幸福。

事实上，在罗马天主教传统中，教会内共设七品神职，分别是：一品司门职、二品读经职、三品驱魔职、四品辅祭职、五品助理副祭、六品副祭、七品司祭。

六合村商贸一条街上的书摊一角如果你在2006年的12月20日至25日走进太原市清徐县的六合村，扑面而来和映入眼帘的是浓郁的“第六届圣诞物资交流会”的景象——村口高大的门楼上贴着“与时俱进推动农村经济；弘扬圣爱构建和谐社会

随着时代变迁和社会发展，重男轻女的现象日趋减少，但是在农村教会仍留有其害：十几岁的女孩一不上学，二不打工（怕被坏人拐跑），三门出入等着嫁人（家门，院门，教堂门）。

教宗指出耶稣的十字架和复活是认识沃伊提瓦教宗的两个门窍，他说：“事实上，我们可以经由复活的基督来认识我所敬爱的前任的整个一生，尤其是他所继承的伯多禄的职务。

近一年来铁祝夫妇全身心的服务于弥撒点，早晚开锁堂门，打扫堂内外的卫生，组织教友们祈祷，学习圣经，维持秩序，接待教外朋友等，在他们和其他热心教友引导下，每个主日都有多位望教者参与弥撒。