加辣敦劝修女严守静默，因为这样可以避免口舌犯罪，收敛心神，一心默想天主，不为世俗的幻念而分心。加辣本人除了遵守会规所定的斋期和苦行以外，经常帖身穿着苦衣。

以佛教为例，虽然佛教信奉的六道轮回与中国的祖先崇拜观念并不一致，但在经历了抵达中国初期被排斥和拒绝的考验后，为避免冲突，作为外来宗教，佛教随即灵活地调整了策略，不再突出强调双方的不同，进而采取了较为温和的包容态度

为了避免楼下举行弥撒或圣堂供圣体时，楼上的人产生对圣体不敬的思想，根据当时本堂神父的意见，特在中间楼房的正后方，另建一层楼的祭台间与圣堂紧相连结。

25年来，“信德”始终默默陪伴在各地神长教友身边，尊重不同团体，避免纷争，惟从灵修信仰和牧灵福传及其美好见证等层面去推动修和、不断前行。

（申8：14）想一想生命多么短暂，财富多么虚幻，你就会轻看成功，避免骄傲。到坟墓里思想你的成功，到那里去数你的钱还有意义吗？

现在要过年了，为避免老乡过节触景生情，我们每天早早就出去，帮这里的孤寡老人打扫卫生，做做家务。但是，还是会有老乡来找我们谈谈心。我希望老乡可以过一个好年。

我请求你们对弥撒圣祭表示深刻的爱意，这样会鼓励我们司铎以神性与人性的尊严举行弥撒，使我们保持祭衣与其它弥撒用品的洁净，举行要有虔敬的态度，避免急躁。为什么要这么匆忙呢？恋爱中的人急着道别吗？

但她相信，因果法则(佛教称之为“因缘”)要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则(基督教称之为“爱邻人”)要求我们关爱每一个人的生存。

所以，想要享受婚姻生活的幸福及避免婚姻危机，夫妻之间应该主动地、有计划地给彼此留有身体交流的机会。第二、心灵的沟通中国有句谚语说：“有情喝水饱，无情吃饭饥”。

更值得欣赏的是，希腊人没有停留在对苦难的解释上，不像某些哲学家那样对苦难进行没完没了、细针密缕的解析，甚至用种种“积极的理由”去装饰苦难——比如说苦难能够助人避免生命的危险，能够激励人上进，能够塑造坚强的人格等等