在和家人相处中，本着平等、分享、沟通、理解的原则，温和表达自己的喜欢、爱好、悲伤、需要，女人自己内心强大安全了，才能“坚强刚毅，很有尊严，对前途充满信心”，使“她的子女敬爱他，她的丈夫对她赞口不绝”。

另一方面，新中国成立以来，梵蒂冈一直拒不接受一个中国原则，与台湾保持所谓外交关系。

在沟通对话上可以争取两个目标，一个是求同存异，当然这也是比较难达到了，有时候达到了同，大家会非常兴奋，但有时候会发现找同也不太容易，为此我们还有底线的原则，即第二个目标：和而不同。

他们是家庭中的孤儿，因为爸爸总是不在家，包括身体的不在；但更因为即使他们在家却不像个父亲，他们不与子女谈心，未尽教育子女的义务，没有以言以行向子女灌输他们如同食粮那般所需要的原则、价值观及生活规则。

禧年诏书中，呼吁慈悲并没有仅仅停留在理想化原则的水平、没有展示特殊的情感上的敏感性。支撑教会的门楣是慈悲，其全部牧灵活动都应充满温柔、慈悲。

禧年诏书中，呼吁慈悲并没有仅仅停留在理想化原则的水平、没有展示特殊的情感上的敏感性。支撑教会的门楣是慈悲，其全部牧灵活动都应充满温柔、慈悲。

这份文件既具有开创性，又不失其立场与原则。它接着向我们保证圣教会应该也必须宣讲耶稣是道路、真理和生命，在他内人们才能体会到在主内的福恩满溢，在他内，天父才能与我们大家和好。

总论：礼书中的原则和规例，如《罗马弥撒经书总论》（2002）、《弥撒读经集总论》（1980）。（摘自天主教在线网）

方济教宗是一千多年来首位非欧洲籍的教宗，国内某地教友彭成贤认为这恰恰体现了教会的普世性和大公性，祈愿新教宗继承上两任教宗的精神，继续关心中国教友和为我们祈祷，能坚持福音训诲、教会传统和原则，不与世俗和恶势力妥协

在信仰的原则下，只有向对方献出一片诚挚的爱心，家才会和谐、温暖，社会才会安宁。家在这里要上升为一种信仰，一种宗教，一种支持灵魂的力量。试看天下之家，不是皆为爱而聚，无爱而散吗？