我的生命是天主所赐，我成为基督的肢体，我在力所能及、应该承担的责任和义务中，释放圣神赐予我的能力，融入圣诞之夜，参与圣诞感恩大礼弥撒，和救世之主，刚刚诞生的小圣婴耶稣，共同欢庆，这给了我莫大的幸福和圣化。

教宗本笃十六世以其敏锐的思维，更加领悟圣化人灵的神圣职责。在圣化人灵的具体运作上，天主教司铎自身完善是极其必要的。教会最高牧人邀请普世司铎效法并学习亚尔斯本堂，实在是最明智之举。

会议的主题是，坚决贯彻党中央决策部署，持续抓好常态化疫情防控，切实维护宗教领域和谐稳定，积极推进我国宗教中国化，以实际行动践行新时代爱国精神，为夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”做出积极贡献。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

我指出，圣若瑟·瓦斯是所有基督徒的榜样，在今天，所有基督徒都蒙召在多元宗教的背景下，本着尊重别人、持之以恒和谦逊的态度提供福音的救赎真理。　　

教会带着基督的嘱托你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷15：16）在过去的半个世纪中，一直在总结阻碍自身发展的原因，同时也在积极寻求更快、更好的福传方法。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕：我从不会厌倦重复本笃十六世的话，这番话把我们带到福音的核心：‘成为基督徒，其起点不在于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是一个际遇，在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人

传布福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10:15）如今很多的弟兄姐妹，为了基督神国的拓展，为了把天主的大爱广传，他们或是舍弃家庭，奔走在福传的路上，或是在生活中作光作盐，以榜样的力量感染着周围的人。

这个故事看起来确实具有话题性（时事性）：即使在今天，凝聚力，如果不是兄弟情谊与和平，而是往往基于野心、民族主义、同质化以及灌输天主无足轻重和无用的技术经济结构：不仅仅是因为追求更多知识，却更是为了更大的权力