一切受造物：是在原罪后，天人、人人、人与受造界的和谐关系皆被破坏，而基督的到来是重整一切，以恢复创造初的原始和谐。这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。

重要的是人们明白自己身处的情况，并同意这样，否则早晚会不自觉地默默破坏决定，我强调是不自觉。我们总会试过别人说∶「好的，好的。」但由于他们并非出自真心，结果事与愿违。

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

-起来，并向人见证：以一个闪烁着好奇赞叹的眼光去重新看待受造物，让你将地球视为我们的共同家园，给予你勇气去促进生态的和谐。

本文从生态诠注学的知识角度，认为四部福音记载的群众获得饱饫的事迹足以有效地反对暴殄天物的文化，尤其是浪费食物的恶习。此外，本文亦肯定福音的智慧能够帮助我们在保存食物的行动上有所进步。

其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。娄师德政绩显赫，好评如潮。详情见《旧唐书·娄师德传》。娄师德还是普通百姓的时候，常常患病。

教宗若望保禄二世曾清楚谈到这些程序的合法和准则：「严格的治疗措施，如果确实为了治愈各种病患，例如染色体缺憾而滋生的毛病，在原则上是可行的；但此举必须以真正为了改善其个人的状况而不损其完整或生态为目标。

凑巧这时香港方面的组织通知广州，要迟两天才能供应枪械和人员，广州无法按计划起义，加上官方已经开始搜捕行动，各位领导人只得匆忙收拾，各自逃避，致使起义计划遭到破坏。

所幸的是，这座奉三位圣王为主保的教堂没有遭受过多的破坏。1960年前后，由于年代已久，没有整修，墙体塌斜，教堂变成危房，以致教友不敢进堂祈祷。