先教宗若望保禄二世在他的《一百周年》通谕中指出：‘现代的企业经济带来积极的一面，它的根基是把人的自由表现在经济和其它方面。然而，资本主义不能被视为经济组织唯一有效的模式’”。

尤其在今天，当我们要实践这个相当苛求的灵修大计时，更应该分析清楚，这两个字对我们现代的情况，所包含的意义是什么。　　

现代的我们是在只要圣诞节的庆祝，不要将临期的准备？只要快乐不要刻苦奋斗？只要和平不要正义？只要宽恕不要补赎？只要天堂不要悔改？今天若翰的讯息是「要悔改」，而悔改和审判都是主耶稣福音的一部分。

德国图宾根大学心理学博士、华东师范大学心理学博士后、上海政法学院社会学系副主任张可创教授在演讲中，总结了利玛窦神父的精神和行为对现代的福传工作的七点启示。

现代社会对"成功"的定义与耶稣的榜样形成鲜明对比。我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。

在现代社会中，很多人为了买房、车贷、退休金而拼命工作。工作是天主祝福的途径之一，但我们必须常常反省：我的努力是为了生活？还是为了虚荣？我的心是否也建起了一座“更大的仓库”？

她去世后不久，圣比约十世便意识到她极高的属灵境界，甚至宣称她将成为现代最伟大的圣人。1921年，本笃十五世宣布她为可敬者，盛赞她以神婴小路为核心的美德。

在现代社会中，我们常常被自我中心的迷雾笼罩，容易高估自己的能力，忽视自身的局限。唯有像色辣芬那样常存谦卑，才能破除傲慢的枷锁，真正聆听天主的声音。谦卑不是自卑，而是对真理的敬畏。

在纷繁复杂的现代社会中，人们常常陷入比较的漩涡，不自觉地将目光投向他人的生活，羡慕别人的幸福，却忽略了自己生命中珍贵的宝藏。

许多农村移民为了适应都市环境积极接受拜金主义。　　在东京大阪等大城市里面，农民感到很孤立，失去认同感，而且面临社会地位跌落die1luo4和道德堕落的可能性。他们的经济和精神状态较不稳定。