比如那个将家产挥霍一空，但最终浪子回头，重回故里与父亲团聚的儿子（参阅路15:11-31）。

本段经文引用了《箴言》3:11-12，是对“天主惩戒”主题的深刻阐释，从“父亲管教儿子”的角度揭示苦难的灵修意义。

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

假如你的父亲或母亲住在这样条件的房间里，你又会有什么感受？或者，你根本就没有感受！不公平吗？很公平！由天国的眼光看，这又很公平！

几代人中，父亲是最虔诚的基督徒。他的人生观，是把活于主内的生活看作最快乐的生活。他曾开办过天主教学堂，不愿做官从政，救了近百人灵魂。我们这一代姊妹五个，受父亲的信仰陶成，一生行走在主的旨意里。

11岁时父亲去世，她坚决不做童养媳，23岁时嫁给一张姓人家。结婚后时间不长生了一个女儿。心灵手巧、勤俭持家、孝敬老人的她，深受丈夫和婆婆喜爱。

主耶稣告诉我们说：“他说谎话，是出其本性，因为他是说谎者，而且是说谎者的父亲。”（若8：44）这位说谎的鼻祖，口中吐出的谎言可不是“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。

第一次听到神父这个词，是小时候从一个外教人口中，他是我父亲的一个同事，毫不掩饰地嘲笑我们在那个动乱的年代遵守天主十诫是多么迂腐。不过他内心却崇尚我父母的为人。

崔：春节前，我的父亲逝世，我回到山西长治老家安葬了父亲之后，1月19日腊月二十五立刻返回了武汉，与全教区神长教友们一起抗击疫情。记：神父可以介绍一下目前教会的疫情防控情况以及神父们的生活、信仰状况吗？