在现实社会面对着形形色色的人，有钱有权有地位、有智慧有能力有姿色，比我们过得好的，且没有能耐却比我们得宠的人，我们完全不必要去嫉妒、诅咒、感叹命运的捉弄。

1964梵二大公会议期间，教会宪章（LumenTentium）笫八章，专论基督和教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚，将圣母与基督和教会的神秘地位作了详尽解释。

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

在耶稣看来，世人不能夸耀他的名声、地位、财富，因为他曾说过：税吏和娼妓倒比那些所谓的“正人君子”先进天主的国。

是财富和地位、是荣誉和名利，还是亲人知己？人生一世为什么无论大富大贵的人，还是贫穷疾病的人，无论是总统权贵者或是平凡普通的凡夫俗子，其内心都会被无以名状的孤独和不安所困扰。

不论你是不是基督徒，不论你是何职务，是何身份，有何地位，掩卷之余，你定会受益匪浅。

在物欲横流的当今时代，基督徒似乎很难免俗，为了满足虚荣心，为了显示自己的才华，为了保住自己在教会某个领域的地位等各种原因，各种不真实的堆砌，各种凭空臆想的桥段，各种自命不凡的言论像疯草一样在信仰的园地恣意生长

权力地位吗？社会制度吗？还是那一位能平静风浪、起死回生和应许永远与我们同在的主耶稣基督呢？圣经上记载：玛利亚要生一个儿子，要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

由此可以看到，父母的信仰带给孩子的影响事实，更显露出基督徒们在教会中的重要地位。四是家庭和睦与幸福的源泉应取决于夫妇双方。

尧帝说：可以明察贵戚，也可以推举地位低微的人。众人提议说：在下面有一个穷困的人，名叫虞舜。尧帝说：是的，我也听说过，这个人怎么样呢？四方诸侯之长回答说：他是乐官瞽叟的儿子。