神父带给人永生的答案。前段时间应邀到天主教北京神哲学院做公益项目实施能力培训讲座，院长神父在送给我的书上写下这样一段话：司铎的生活应该是第五部“福音”，让教友随时可以参考。这话说得太好了！

在弥撒颂谢词第四式就这样说，「全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救」。

加入教会的目的是让这爱的种子发芽生长、开花结果，去结圣德的果实、永生的果实。

他引导我们，从死亡中，看到永生；从黑暗中，看到光明；从痛苦中，看到慰藉。起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。

耶稣将爱主和爱近人如爱自己定为获得终极目标永生的方向和责任义务，形成了人类文明社会的道德基础。

至于出工建堂的教外朋友有近百人，其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。让人感动的是，李顺珍、李顺全两位老人都已经77岁高龄，可他们也到堂里帮忙。

我和贾玲芬、郭巧芝轮流侍候了徐景宙8个多月，她俩比我跑得快，做得多，不久之后，徐景宙会念天主经、圣母经，知道天主是爱，信天主得永生，领洗奉了教。

这事距今已16年，在我的脑海中时常浮现，总感到天主用梦来护佑我，使我永生不能忘记天主的恩典。

总之，任何精神信仰必须包含人生终极关怀的元素，才能演化为信仰者的一种权益，而不仅仅是义务，才能永生不灭。总之，信仰本身也要有不可或缺的要素，必是天理良知所在，也是真、善、美所在。

耶稣的爱是多么地宽广和深厚，他化解所有的仇恨，他拯救人的苦难，他驱除人对死亡的恐惧，他给人永生的希望。