讲解今天的读经时，教宗指出，"我先说几句，特别是要唤醒大家良知、激励人们反思、具体改变某些行为方式的话。'亚当你在哪里'？

（二）接纳司铎的本性人的最深切需要，就是得到其生命中某些重要人物的接纳。我不被接纳时，就会受到永久的致命打击，内心会感到绝望，无法得到自我的满足。

如果读者想查某些具体的人物或地名，就应该看附录的索引（第435页到485页），而这个索引是根据ABC排编的，所以查利玛窦需要看Ricci（索引，550页），就会发现，除了中国信徒很熟悉的MatteoRicci

神恩是特殊的恩宠，为众人的益处赐给某些特定的人。它是某种才能、灵感和内在的力量，隐藏在某些特定的人的良知和经验中，而这些人受召为整个团体服务。这些神圣恩典有助于教会的成圣和她的传教使命。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

若天主教可以从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴过吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣话，势必可以令天主教加速本地化进程，让基督福音更加融入中国。5、追思已亡与环保意识。

孙中山的确曾经痛斥过宗教中的迷信成分及陋习，包括青年时期拒绝民间信仰中含有巫文化的偶像崇拜，并在20世纪初期反帝爱国运动和第一次非基督教运动中，曾以政治家身份诟病过教会体制，痛斥教会中某些沾染殖民主义和帝国主义思想者的言行

许多信仰团体能向我们提供各种援助，某些团体具有驾驶者网络，能协助那些不能再开车的人士；有的团体能帮助提供饮食；还有些团体提供协助，帮助家人去完成预约的约会。

某些「鬼」使我们心烦意乱，经常对我们的历程和成长造成阻碍，使我们无法放心选择上主为我们划定的道路。

当代某些神学派别鼓吹“入世的生活”与“承担社会责任”是进入天国的唯一方式，这是多么讽刺啊！如果真是这样，那在这个世界上，为什么还有人要为信仰而独身呢？