我们愿意花些时间来学习新的神学和灵修思想、改变某些固有的传统思维和行为模式吗——如上述哈里克神父所说的‘重新解读圣经和传统，以及时代的征兆’？！”

南堂（宣武门堂）和北堂（西什库堂）因为堂区大、教友多，更多次组织教友海外朝圣。通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。

现代文化当然是主体，但现代化本身就存在着固有的缺陷，功利主义、拜金主义是全球性通病。后现代主义思潮的积极因素是揭示现代化存在的缺陷并进行反思和清理，但解构滥用，把颠覆固存文化视为最大乐趣。

因教徒人数增加，教务繁忙，1890年山西代牧区划分为南、北两个代牧区。北境教区包括大同、太原、朔县等51州县，由意大利方济各会士管辖，因主教座堂设于太原，也称太原教区。

在达味-撒罗满王国分裂后，天主子民建立了北以色列（撒玛黎雅）王国和南犹大（耶路撒冷）王国。白冷城是叶瑟家族和达味理想国王的故乡。《路加福音》称白冷是犹大境内的达味城。

李恩山会长正在连夜开车李恩山会长1957年出生于沧州河间市北小章村，他信仰非常坚固，对主特别忠诚，如今在昆明开汽车配件门市已有多年，2010年，出于对各地来昆明做生意、打工的教友们宗教生活的照顾，他组织成立了昆明的移民教友团体

课程安排在每周六全天，根据不同的课程，选择不同的上课地点，包括北京神哲学院、宣武门教堂（南堂）、西什库教堂（北堂）等。

在北堂的慕道班、读书会、服务组、葡萄园爱心组、小磐石圣经研读组等各种信仰小团体都开展得很好，从当中涌现出不少德才兼具的教友。其它堂区可以向北堂学习、交流。

温州总堂区慕道者正领受洗礼1.天主教大省继续良好的发展势态河北省今年的领洗人数依然高居全国之首，但仍呈现北冷南热的格局，冀南的邢台和邯郸教会福传效果突出：中部地区保持平稳发展。

狼山堂区宋玉萍和薛菊香两位修女介绍，南通市位于江苏省的最东部，南邻长江，东枕东海，北靠黄海，虽然与上海隔江相望，犹如香港与澳门之势，但早年并没有任何桥梁通道，只有西部与苏北平原接壤，交通极其不便。