包括利玛窦绘制的《坤舆万国全图》和以前都不知道的一卷《清明上河图》，其价值不可言喻。张焰赠送该馆一幅素描《雪圣》，该馆为此举行了隆重的记者会。张焰与龚教授都对作品进行了阐释。

两千多年来，从伯多禄、保禄到孟高维诺、方济·沙勿略、利玛窦等一代又一代的福音传播者，在天主圣神的助佑下，秉承救主耶稣向普天下传福音的训示，义无反顾地都肩负起这一光荣而艰巨的使命。

居于悉尼的毕业生Joan通过网络直播说，她的福传论文是探讨广东省的传教工作，包括研究耶稣会士利玛窦神父在华南的传教史，并促使她前往澳门、广州、肇庆实地了解。

利玛窦神父昔日探索适应的经验仍然还是我们今天时代青年的任务。　　

在明末清初，利玛窦神父初来中国时，穿儒士衣服，用汉语著《天主实义》，所选择的也是信仰本土化的传教路线。只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”

早晚课的疑问：这是教友一年四季每天早晚都诵念的经文，有的一直沿用着利玛窦时代龙化民、徐光启、李之藻等所译的经文，有的追求文字改革，采用了白话文经本。

复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲，提出在全球化时代，应该加强文化交流与融合，积极学习中华优秀传统文化，与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦

其详情如下：97岁张志勇神长（凤翔-陕西）96岁石鸿祯主教（天津-天津）96岁段国兴神父（辽宁-辽宁）96岁王德望神父（南充-四川）94岁庄建坚主教（汕头-广东:荣休）94岁余润深主教（汉中-陕西:荣休

据龙港天主堂董邦志堂长介绍，龙港天主堂，始建于1930年，后因教友人数增多，原有的教堂无法满足教友的正常宗教生活，遂于2001年在老地基上扩建，于2004年8月份竣工，现有教友13000多人。

副本堂张志周神父也于早上7点半举行了同样意向的弥撒圣祭。