教宗以福音中耶稣特别关怀儿童,特别是门徒们要让孩子远离时耶稣所表现出的对孩子们的特殊关怀指出,“我们由此看到了非洲教会的形象,在非洲各地都展示了对作弱小者的关怀,特别是尚未出生的”。
即将列入真福品的也有两位女修会创立人,一位是耶稣圣婴玛利亚·嘉辣,原籍葡萄牙的阿马多拉城,于1843年出生,1871年创立了始胎无染原罪方济各医护人员女修会,这个修会今天遍及亚洲和美洲,专门照顾病人
教宗访问北马其顿时,也要前往加尔各答德肋撒圣女出生的城市斯科普里(Skopje),以关心穷人为标记。帕罗林枢机指出:德肋撒修女在那里是个显著人物。
这位圣女在斯科普里出生,她是“在那个国家和世界其它边缘地区教会临在的图像,那就是藉著基督的恩宠,一个小小的团体成了款待之家,许多人在那里找到了他们生活上的慰藉”。
刘景福神父,1910年9月7日出生,圣名玛弟亚。原籍河间侯村铺,由祖父辈迁到范家圪垯。1930年在献县入耶稣会初学院,攻读文学、哲学。1940年赴上海徐家汇攻读神学。
埃德维杰·卡尔博尼于1880年5月2日在撒丁岛波佐马焦雷出生。她没有受过完整的教育,小学四年级时辍学。她渴望度修会生活,但是她必须留在病重的母亲身旁。
巴勃罗在厄瓜多尔海岸一个极度贫困的农民家庭出生,这一背景致使他的双亲和九个弟兄远离家乡到亚马逊地区寻求生计。新地区对小小的巴勃罗是一个全新的世界:那里的一切都充满生机。
2000多年前,耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中,作为天主子,他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行,他通过降生成人,身体力行,战胜了“三仇”,将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来,他的诞生为人类的生命带来了爱
“从新设备可以‘支配’人的出生和命运的方式中产生了道德疑问,它们要求为人类团体整个生命史中的人性特质作出新的承诺”。在这方面,教会素来的角色是让人置于各种人类征服的中心而不是边缘,因为人是天主的肖像。
《圣经》讲述了雅各伯与兄长厄撒乌从出生开始的争夺。虽然雅各伯是弟弟,但他巧妙地从父亲依撒格那里夺得了父亲的祝福和长子的权利。教宗说:「这还只是这个恣意妄为的人所能实行的一长串计谋中的第一个诡计。」