这种渐变的冷漠似乎正不断在人心中蔓延，而且日趋扩大。人与人之间的互帮互助的友爱，彼此扶持的亲和在不断地丧失。

一、认罪悔改迎救主两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁我们悔改更新，迎接上天的祝福。谈到认罪，对于我们华人而言有两个挑战。

特别是一些大的商店宾馆从设计布置，到装潢效果年年都让人感觉有创意，有水平。

他是天主，来到我们中间，成为了人。亲爱的兄弟姐妹们，问题不是是否宣扬它，而是如何宣扬它，并且这个“如何”就是喜乐。我们要么喜悦地宣扬耶稣，要么不宣扬他，因为宣扬他的另一种方式无法予人真实的耶稣。

教宗的讲道内容丰富又充满感情，所触及的都是司铎圣召的核心，他阐释了司铎圣召的神圣根源，但也不隐瞒由于人的软弱和有限而造成的阴暗面。

为此，教宗激励“在每一个人的自身内重新振奋基督的传教派遣，踏着外邦人的宗徒圣保禄的足迹‘使万民成为门徒’”。

人到了这种地步是很可怕的，于是便想找一个信仰来约束自己，让自己的灵魂更干净些，这时我明白了法律只能约束人的外在行为，只有信仰能约束人的内心。廉俊说。

这就是耶稣与门徒的不同，也常常是耶稣与我们的不同：耶稣怜悯人，我们常嫌弃人；耶稣热心帮助人，我们却常逃避责任。

“去（出发吧），”复活的那一位说，‘不是去强行灌输信条，不是去改变宗教归属，不是，而是去使人成为门徒，就是给每个人来与耶稣接触的机会，认识并自由地爱祂。

每当我们允许自己受到天主的挑战时，而不是当我们努力让一切保持安静和在掌控之下时，先知性的话就会出现。先知性的话不是源于我的思想，源于我封闭的心。如果我们允许自己受到天主的挑战，它就是天生的。