芳龄九十有三的徐爱贞修女是汕头教区“众心之后会”修女，老人家风风雨雨经历了近一个世纪，始终保持对主一片赤诚，对圣母玛利亚一往情深。现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。

四个世纪以来，它总是感人肺腑。耶路撒冷的圣人Cyril丰富了它的内容。

教宗指出：这篇圣咏虽然是君王祈求胜利与和平的祷词，但因为圣咏成书于达味之后，约在公元前第六世纪，其中所指的君王不再是属于达味王朝，因为这个王朝在以色列人被充军巴比伦之后便告结束。

从这里也可以推定蒙高维诺曾把一些拉丁圣歌译成了当地文字，他把西方十二世纪的宗教音乐作品传到中国，并用人人都能理解的文字演唱，更易于福音的传播，这是福音本地化的前奏。

进入千禧年，圣教会隆重宣布：“21世纪是福传的世纪。”为此，号召献身于主的神职人员和众教友们，积极行动起来，投身于主的福传事业当中，见证信仰，传扬基督的大爱。

在第一世纪末年，这几个教会团体为了为基督作证而面对了严重的迫害。圣若望宗徒从帕特摩岛写信给他们，表达自己对受迫害的基督信徒的深深关怀，也激励他们坚守信德，不要与世界同流合污。

事实上，多少世纪以来，选民都在等待着默西亚，可是他们想象的默西亚是一位强有力、战胜凯旋的将领，这位将领该把他的人民从外邦人的压迫中解救出来。然而，救世主却诞生在寂静和绝对的贫穷中。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

他介绍的第一位教父是第一世纪末年教会第三任教宗圣克莱孟一世。这位教宗遗留给后代教会的是一封很著名的信，这封信是写给格林多地方教会的。

作为一个由共产党执政的国家，越南与梵蒂冈双方从上世纪90年代末开始，一直都在探索建立外交渠道的恰当方式。