在此，罗马传信部遵从的是教会长久以来施行的伦理原则和法律原则，即所谓的“事实怀疑”，也就是说，当对事情本身有怀疑时，除非获得豁免，就不应该施行。

11、从积极方面讲：有哪些事实和言论证明闪电派不信神？12、还有什么事实说明闪电派不是宗教，不信神呢？13、为什么说闪电派说的“神”不是指的神，而是指“他们黑组织的黑头子”呢？

避免陷入极端主义，要看清未来的道路在继续回答提出的这些问题时，教宗方济各开始谈到他考虑的一个主要问题：我确信一件事：历史中巨大变化的事实，并不是从中心点，而是从周边观察到的。

宗徒们不能理解主耶稣的教导是事实，因为主耶稣启示的是超越我们人理解和经验的事情。宗徒们既不知道主耶稣要去的地方——天堂，也就是父家，也不知道去天堂的路。

从以上三组数据来看，我们缺乏一个重要事实，就是没有做到人人传福音，而只是少数人传福音，这是我们最大的薄弱环节。为此，做好福传工作要系统培育、持续抓好。

还要感谢住院期间，无论刮风下雨，为我送一日三餐的神父、修女及教友们，还有陪伴护理我几天几夜的修士，正如若望一书所言：孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实六、希望无论环境顺逆、疾病健康

老父做弥撒十分认真，每天早晨五点洗漱完毕，开始做弥撒前的准备，尤其在讲道前，早已写好讲稿，许多人听了他实事实讲的道理，感动得流泪。

如此，主的道理（宗18：25）同时成为论主的福音，即门徒们宣讲耶稣为人受难受死，和复活升天的事实，然后劝勉听众信仰耶稣为救世主。

两三个月的时间他在看守所，我在外面折腾，我俩谁都接受不了这个事实。五个月后他被判刑一年，之后可以一个月探视一次。我第一次去的时候哭得泣不成声，他也一直揉着眼睛。我们开始通信，开始真正恋爱的旅程。

可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定，大部分教友站在教会的边缘去看教会的动态事实