教宗指出，路加在这里记述的耶路撒冷最早基督信徒的祈祷，是新约圣经记载的教会最丰富的祈祷。这项祈祷以圣咏第二篇的话为力量，设法以信德的眼光看待事物。

它或许教给我们应变灾难的能力，或许丰富我们承受挫折的经验；或许启迪我们全面地认识世界，或许警示我们辨证地看待问题；或许揭露事情的真假，或许曝光人性的善恶……只要我们能含着泪沉默

感谢青年丰富他们的生命，让他们看到天主可爱的同时，更殷切的鼓励青年，给天主全部的生命正是获得生命祝福的开始，要寻找天主在生命中的位置，勇敢答覆天主的邀请。

这对我来说是丰富的精神的大餐，是天赐良机。　　《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

愿天主赐给他们丰富的恩宠，使他们成为基督大司祭的忠仆，引导你们找到救恩的泉源。

（路21：33）所以，我们要不断地认识学习圣经的重要性，不断地深入挖掘圣经的丰富内涵，不断地改进学习圣经的方法，不断地实践圣经的教导。

为特卡奎莎列圣申请人莫利纳里神父在梵蒂冈电视中心的访谈中表示：答：特卡奎莎是第一位被视为教会公开表样的年轻印第安女子﹐教会将她册封为圣人﹐对历经数个世纪的殖民统治、土地和森林被剥夺的北美和加拿大印第安人来说﹐是重新肯定这些部落和他们的丰富资产

如此必能获得天主格外降福及更丰富的恩宠。

奥迹不是非理性的，而是充满极为丰富的含义、意义及真理。要是我们注视奥迹，理性所看到的是黑暗，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。同样，人的眼睛直接向太阳望去时，看到的只是漆黑一团。

此外，源自教会丰富的背景、具有悠久历史的关注贫穷等议题如今完全成为教会关注的中心。第三个创新，我认为在于传教。教宗多次谈到一个不能自满的教会、一个传教的教会、一个关注自身之外且面向全世界的教会。