（七）为应对各种犯罪、暴力和战争，应倡导财富的公正分配。富裕国家的村民有义务援助贫穷国家的村民，为他们也能过上合乎人性尊严的生活而乐善好施。

走出哭墙，有七八个荷枪实弹的以色列士兵站在军车旁边，当我们告诉他们我们是从中国来的，他们竟主动和我们拍照。我们发现无论是以色列人还是巴勒斯坦人对中国人都表现得特别友好。

笔者在经历了七年近二十多场的圣诞联欢摄像之后，不得不对这道大餐的营养价值进行一下反思。就圣诞节联欢的节目题材，笔者发现以下症状：一、教会文艺节目之萎靡不振症。

七月底单枢机写了一篇文章《掏空自己，返老还童，登峰圣山》。我看了挺别感动，从那篇文章看到，天主把他最后的束傅完全解除，看到天主在净化他，也看到天主对他深厚的爱，这对我有很大的影响。

有的认为二十年来，老是学主日圣经，已经缺乏了新鲜感，三年一轮，七轮下来，犹似油锅里的油条，越炸越老，由于不能引向深入，感到老生常谈，枯燥乏味，产生了去或不去相差不多的错误想法。

因为从里面，从人心里出来的是些恶念(谷七14-15、20-21)。除了当前有关食物的问题之外，我们还能从法利塞人的反应中察觉到在人的心中有一个诱惑常在：把邪恶的起源归咎外在的原因。

美国亚特兰大华人天主教联会自成立至今已经携手走过了20多个春秋，有100多位成员，目前参加弥撒的教友有七、八十位，到大节日和遇有大活动的时候大约有120位左右。

像汤若望这样精通天文历法的传教士，即使在鼎革之后依然受到重用，正如摄政王多尔衮在谕令中所指出的：“治历明时，帝王首重，今用新法正历，以敬迓天休”，“用称朝廷宪天又民至意”（《清世祖实录》卷七）。

堂区现在有正式福传员七、八十人，经常下去福传，不经常下去的就不好统计了，因为现在堂区每一位教友都有福传意识，不论男女老幼，他们谈话经常涉及到福传这个主题，出去后和教外人很自然地谈到信仰。

（七）背诵经文：圣经既是天主的话语，就应当把它存记在心里。经上说：“你们要将我这些话铭刻在你们的心灵上，系在你们手上当作标记，悬在你们的额上当作徽号。