他强调教宗方济各解释过很多次，每个人都是为了喜乐而受造的。在民族彼此之间迈向和平与和谐的进程中，也能发现这一点。这是相遇、分享、对话与修和的喜乐。他认为，这就是我们一同努力建造的人类社会。

本来天主原先造成人，就是要我们不经过吃苦就进入永生，遗憾的是人背叛了天主，失掉了天主儿女的名分，成了魔鬼的俘虏。死亡和痛苦才耒到人间。

天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？

世界受造於天主，尽管充满邪恶，本身却是一个美好的现实。那麽，这个我们不可与之同化的世界是怎样的呢？

这些男女是按照天主的肖像受造，并蒙召朝向永恒生命的崇高命运。教宗也提到北爱尔兰，表达对那个地区的情感及在祈祷中的关怀。

信德网讯12月4日，陕西三原教区为期一周的二期圣乐礼仪培训班，在大训堡安多尼堂区拉开了帷幕，“天主教圣乐的最高境界，乃是表达受造的我们对造物之主天主无穷的赞美和感恩，学唱教会圣乐，更是推动堂区福传工作行之有效的途径

教宗清楚指出，对耶稣而言，我们不是“群体”，不是“人群”，而是“独特的人，每个人都有自己的历史，每个人都有其价值，无论是在受造时，还是被基督救赎时”。“我们每个人都可以说：耶稣认识我！

不幸的是人类在受造之初便受到魔鬼的诱惑，幻想自己能够自主自立，而拒绝了天主的爱。教宗向青年们说：“在圣洗圣事中，我们因着天主的恩宠而获得了新生命。

教宗接着谈到关怀与互补这两个概念之间的密切关系，以及它们在促进公益上如何能够彼此合作的问题，他说发展应该以尊重人性尊严为先，因为人性尊严是按照天主的肖像受造、同时被基督所救赎的每个人的内在价值。

在最困难的独裁专政时期，特别是在雅鲁泽尔斯基将军实施军事管制法镇压自由团结工会时，格莱姆普枢机劝勉波兰人避免兄弟间的杀戮暴行。