我们不难发现，自公元325年召开的第一届大公会议（尼西亚大公会议）至1545年召开的第十九届大公会议（脱利腾大公会议），时间跨度为1220年，平均每64年就召开过一届大公会议（其实大多数情况下的平均间隔时间为40

1736年，陆安道神父担任胡庄第一任本堂神父，因见圣堂小，不能容纳当时日渐增多的教友，就在胡庄东头建了一所较大的圣堂，胡庄堂口也同时成立，“胡庄”也就此定名，这座圣堂也成为东堂，大约使用了40年之久。

2017年3月28日在五峰乡，新竹县长邱镜淳亲自上山为丁松青神父颁发台湾身分证书，以感谢小丁神父在当地服务超过40年，为五峰乡和和台湾的众多贡献。当日部落族人为小丁神父庆祝。

可是一部《蒙法大词典》想介绍过来，40年于今，还没有消化了，非常可惜。现在正需要合作和帮助。因此我们认为田清波著作的研究是我们通向鄂尔多斯、通向蒙古，并开展合作交流的桥梁。

他在简单回顾过去40年的交往历史后，指出香港主教汤汉枢机去年八月和今年初的文章中梵关系作出了澄清：中梵关系发展到了一个新阶段，出现了双方都认可的成果。

在1858年2月11日，一位小牧羊女叫伯尔纳德，圣母18次呈现给他，最后一次呈现时让她挖土取水，水能治好人的疼痛，1879年，她蒙召升天，尸体入土40年不腐，因此这里每天都有成百上千的坐轮椅、躺在担架上的病友千里迢迢来这里参加朝圣活动

38年2月回国后立刻当了驻日宗座代表的秘书，40年任命为大阪教区主教。42年应日本政府的要求，赴菲律宾当日军宗教顾问。他于1969年任命为总主教，73年选为日本人第二位枢机主教。

生活在中国台湾40年，他已记不清自己为多少双脚按摩过，但每一个曾将自己的病痛交于吴神父掌心的患者，都忘不了那从脚底传递的爱与温暖。吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。

在李老师90岁生日上，三女儿冬青一家陪伴两位老人贡献社会和教会作为知识分子，李斌老师全身心地投身教育事业，兢兢业业执教40年，被评为高级教师，桃李满天下。

那就是说，耶稣死后40年马尔谷写作时所拥有的资料，与耶稣死后他立即提笔写作所使用的资料，不会是全然一样的。保禄的写作年代大约在40年代末和50年代初，即耶稣结束他尘世生活15年后。