伯母我们这苦为古圣约伯相比算得了什么呢，我们不要为失去的难过了，我们把握现在的吧，伯母我们效仿圣人的芳表，随从天主的脚印，遵守天主的圣言，去认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的，我们不要为逝去的伤心了

儿子、丈夫都先后逝去，家里的男人都不在了，这对我来说比雪上加霜还惨，这时已结婚生子的女儿也因夫妻感情破裂而离婚，孩子归我女儿抚养,从此后，我们孤儿寡母祖孙（三代）三人住在一起。

生命何等脆弱，人生何等无奈，世上的一切，转眼成空，如水逝去。主啊，求你教我数算自己的日子，好叫我得着智慧的心。主啊，我感谢你，在这个物质的世界上，因着你的恩宠，我已经学会了淡看这个虚幻世界的一些东西。

这时一个声音在头顶响起：众生啊，那已经逝去的和未曾到来的，都不属于你们，你们有什么可失去的呢？三个灵魂同时喊道："上帝呀，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？

可是每当大浪扑来，便卷数人逝去。挨到天明，望见若望得那模岛在数十里之外，杜神父急命一小舟前去探望，回来报告说岛上并无一人。

人，平时常是身在福中不知福，不知去珍惜幸福，而让幸福时光如流水般白白逝去。

今天我就不和大家讲你了，但我要选用日本葬礼传统中的一种方式，我现在要和逝去的你直接讲话，以这种方式来追思你。

妇女们去坟墓里找耶稣，也就是说，她们去追念什么：祂曾与她们在一起，现在已经永远逝去。她们去倾诉自己的悲伤。这表示信仰成了纪念过去美好却已结束的事物，仅仅是回忆。

第一篇读经取自《训道篇》，邀请我们像那两位门徒一样，直面自身的有限性，正视那些终将逝去的事物的短暂与空虚（参阅：训一2；二21-23）；而答唱咏则作出回应，给我们呈现这个图像：“青草早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁

约伯与曹雪芹虽然相隔千年不同时代，但情感却是相同的，都感叹美好时光易逝去、昨日之日不可留，生命宝贵而脆弱，那堪风雨助凄凉。三、山河宇宙，何其美妙，从何而来？