当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。他说，外在形式是实际内涵的表征，但是两者必须同时进行，否则我们的生活会流于外表，一种缺乏真理的生活。

当天的两篇读经均提到发自内心的深邃喜乐。整个礼仪充满了喜乐的讯息：你们要喜乐，要喜乐！教宗於是解释喜乐的三个方面：首先是源自宽恕的喜乐，上主已撤销了对你的定案。

生活在一个拥挤的世界，我们共同拥有一个名字———基督徒。这个名字诞生于公元43年那古老的安提约基雅城，并迅速蔓延于世界的角角落落。这个名字平凡且奇特，光荣又普通。

合格的基督徒首先应该是个善良的、宽容的、品行端正的人。善良的人，拥有纯洁的心灵、具备高尚的灵魂。

读经一恭读出谷纪32:7-11,13-14主题：金牛犊与梅瑟的代祷32:7那时候，上主吩咐梅瑟说：“你下去吧！因为你从埃及领出来的人民犯了罪。”背景：这是金牛犊事件的背景（出32章）。

（梵蒂冈电台讯）你们要做勇敢的基督徒，坚持希望并经受得住黑暗时刻。教宗方济各元月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中作出如此强烈的勉励。教宗指出，懈怠的基督徒停滞不前，对他们而言，教会是个好停车位。

roy9468中国的基督徒是伟大的。有的时候用艰难、辛苦形容他们是很贴切的。在这里有一些基督徒常遇上的问题。来自我自己，也来自身边的教友。大家如果感兴趣就一起来讨论。

本报讯（通讯员马豹）2007年1月，天津西开总堂读经班，一个年轻人组成的团体，推出了自己独具特色的电子blog（博客）。

由于大陆教会使用本地语言的时间较晚，又没有专门的礼仪训练与学习，导致了多数圣职人员和教友对梵二的礼仪精神认识上有了偏差，因而使得弥撒读经出现了很多混乱的现象：读经的任意选择、宣读者毫无准备，仓惶登场，甚至有些不相称的人在礼仪中宣读圣言等等

但是，要问今天的基督徒，什么是基督徒的生活？也许我们首先想到的是耶稣圣诞、圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫，以为这就是基督徒的全部生活。