教宗说：礼仪不属于‘自制的领域’，而是教会共融的彰显。

当时除从欧洲带入的少量绘画用品外，颜色及画布涂底材料都要在当地自制，所以学徒要从研磨调制颜色学起。随着各地天主堂的建立，圣像需要数量日益增多，工作室复制圣像作品供不应求。

事实上，在教会中不存在自制人，也就是自我创造的人，因为我们都是亏欠天主的人，耶稣将宽恕的力量融入人际关系中。教宗说：在生活中，并非一切事情都能靠正义得到解决。不是的。

而后当神父再一次拿起面饼说：蒙召来赴圣宴的人是有福的，此时神父已用一个小盘将圣体分成两半，甚至有时破裂成不规则。在弥撒圣祭中教会要求这样做，代表什么意义？

每天早上，他总是第一个到小堂，整理祭台，准备面饼、圣器等，为神父做弥撒做准备，每次仔细地把祭台布叠得整整齐齐，他常说，为天主做事，马虎不得。

小孩儿在弥撒中不知所以，然后神父边做弥撒边指挥，把水、酒拿来，再拿些面饼……成圣体圣血时，神父见那个孩子没有跪下，有点生气就大声喊说跪下。

上主，我们赞美您；我们将大地的出产之物麦面饼奉献给您，因为这是人类劳苦的果实和智慧的结晶，上主，我们赞美您；我们将亲手酿制的纯葡萄酒奉献给您，使它在神圣的祝圣之后，成为我们灵魂得救的饮品。

主教勖勉领坚振和初领圣体的教友及信众：我们透过「面饼」、「圣油」这些微小、外在的标记，而领受天主的大爱，圣神七恩的果实。我们要知道上主与我们同在、同行，活在他的平安中，并在日常生活中忠于小事。

用于蘸圣血的面饼，必须以有效的材料制成，而且必须经过祝圣；因此，绝对禁止使用未经祝圣或以其他材料制成的面饼。5.所有举行弥撒圣祭的司铎，都应兼领圣体圣血。

同时期保存的未祝圣的面饼，早已变坏。