龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。祂问的是：当你遇到我後，在你身上发生了什麽？

不是那种世俗的美方式，而是真正的美”。教宗邀请青年订立一个包含教育工作的“美的全球协定”，他提醒道，“若不懂得培养富有想像力的人，教育就没有效率”。

教宗主持忏悔圣事(VaticanMedia)“牧人的生活不是一本教科书，而是一种每日的奉献；不是一种在办公桌上准备好的工作，而是一种感恩圣事的冒险”。

有人也曾将幸福趣味化，顺便抄录于后，和大家一起分享：1幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。2.幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。

平安绝非改变自己的现实，而是予以接纳和重视。平安需要选择，它既不能强加于自己，也不是偶然得到的。这是教宗方济各9月5日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时所表达的思想。

当天福音记载耶稣来不是给地上送和平，而是送分裂，祂来是为把火投在地上（路十二49-53）。火要求我们改变。教宗说：我们要改变思维方式，改变感觉方式。

神父说，实际上，人们并非因为爱教会而接纳基督，而是因为爱基督才接纳教会，既使教会因她许多代表的罪而满身疮痍。坎塔拉梅萨神父继续说，关键问题不在於教会是什麽，而在於教会是谁。

另一方面，圣座的改革“从不自以为过去什么都不存在”，而是“珍惜圣座在整个历史中所留下的良好事物”。“有必要珍惜历史，好能建设一个具有稳固基础、具有根基并能结出硕果的未来。

这火焰不烧毁各民族和不同的文化，而是带来温暖且懂得分辨。教宗在弥撒讲道中深入主教牧职意义的根源，表明他们领受这份恩典是“为了赠予”。

然而，把伯多禄和保禄连接到一起的亲密，不是来自自然的倾向，而是来自上主。祂没有命令我们彼此喜欢，而是彼此相爱。祂使我们团结在一起，却没有让我们变得一模一样。祂把我们在不同中团结在了一起。