分发圣食意味着对死者的敬意，因为这代表着死者甘愿为生者牺牲。　　最后主教走到台下，在棺木前奉香，在圣歌声中，弥撒仪式结束。　　在宗教仪式中，巴塞罗那市长与萨翁的儿子登台对出席葬礼的各界人士表示感谢。

迪塞尼经师长致悼词後，教宗向亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主、耶稣的天主、生者的天主献上祈祷。

教宗最后提到为我们亲人扫墓的重要性，他说：墓地如同一场聚会，生者与亡灵在那里相遇，加固与他们的共融关系，这种关系是死亡无法打破的。

「祂是撒在历史犁沟中的麦粒﹐是新人类的首生者﹐不被罪与死亡腐化。」「所以﹐让我们重新发现圣体圣事之美﹐这件圣事阐明了天主的谦逊与圣善。」

「祂是撒在历史犁沟中的麦粒﹐是新人类的首生者﹐不被罪与死亡腐化。」「所以﹐让我们重新发现圣体圣事之美﹐这件圣事阐明了天主的谦逊与圣善。」

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

当晚在朝拜十字架的灵修活动中，大家为24日凌晨在意大利中部发生的6.4级地震中罹难的灾区人民献上了祈祷：愿死者安息，生者坚强。

教宗要求我们坦承自己犯下的罪，即「伤害受造界的罪、伤害穷人的罪，以及伤害未出生者的罪」。这些是我们至今还不曾承认及告明的罪，所以「我们必须省察良心，痛悔己罪」。

圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。圣若望写道：“万物莫不经过他而存在”（若1：3）。天主在那从永恒就与他同在的圣子内看到了他工程的计划。

同时也透过为亡者的祈祷而更加领略“诸圣相通功”的意义；为那些已去世的人们，不管他们已在天堂或还在炼狱中，他们都是与我们信友团体－基督的奥体联系在一起的，并且属于这基督奥体的一部分，因为基督藉着祂的死亡与复活，已成了生者与亡者的主