恰恰相反，如果要对得起那些无辜者的生命，特别是儿童们的生命，从国家到个人，我们都必须认真地进行SoulSearching（直译为找寻灵魂）的功课。

问：面对暴力和无辜者的死亡，基督信徒如何能够具体地为宽恕的精神作证？答：我觉得正是在中东地区，我们能够了解到宽恕是爱和兄弟之情的一部分。福音对此有很清楚的教导。

我们经常被无辜者的死亡和痛苦的画面所淹没，他们为躲避战争而惨死在逃亡的路上。教宗坚信，在这种情况下每个宗教都必须推动和平。以原教旨主义为根源的恐怖行动在全世界制造大量人命丧亡，教宗予以强烈谴责。

这段经文揭示耶稣和大司祭两种截然不同的逻辑：耶稣是个准备庆祝逾越节的普通犹太人；而大司祭们却预谋杀害无辜者，只关心庆节表面上的进展。

一位无辜者被人类法庭判处死刑，这是登峰造极的非正义。但是，天主通过使耶稣复活而宣布了这一判决的无效。一个古老的信辞用以下的话表达耶稣的复活说：“他受证于圣神”（弟前3：16）。

近年来，中东一些国家的战争就是非常明显的事例，今天你用非常的手段对待我，明天我就用更残酷更毒辣的方式对付你，仇恨的火焰在各自的胸中燃烧，自杀式的爆炸也就随之频繁发生，致使许多无辜者因此陷入更大的痛苦灾难之中

18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。

教宗继续说：“我切望重复地说：没有任何理由，不论来自何方，可以无辜者的血！

为此，教宗本笃十六世在今天的公开例行接见中特别提到了因盲目的种族仇恨而失去了生命的无数无辜者，他们“被流放到这一惨无人道的场所、被关押、直至死亡”。

在独鲁万市，不幸的是恶劣的天气条件导致另一名无辜者死亡，年轻的女志工克里斯特尔（Kristel）被倒塌的脚手架砸死。然后，我也向世界各地慷慨帮助灾民的人士表示了感谢。