接着，易中天从这个角度批判了中国的民间信仰，认为那不是信仰，最多只能称为民间崇拜。为什么要配齐了那么多的神？

在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。

同时耶稣对法利赛人的伪君子进行了无情的揭露，批判。许多犹太人想都不敢想的事，耶稣做到了。如对安息日，耶稣指出在安息日是为救人还是为害人？把法利赛人利用安息日害人的本质揭露的淋漓尽致。

在当代社会，首先对这些社会问题做出深刻反省、提出敏锐分析和批判研究的，是一批人文知识分子。

确定2021年的家庭共融年是因为疫情蔓延的到来，我们放下工作长时间地和家人在一起，没有“应该”和“必须”，反而自然一点和舒适一点，以新的视角理解世界，反思疫情，学会祈祷，不带批判温柔地对待身边的人。

第五，专业化服务是什么，这几天大家都在谈专业化的服务，今天早晨我们有些教授在批判我们刘教授的提到的去宗教化问题，说需要宗教化的因素。刘教授对此也作了回应。

法国人很喜欢自己的讽刺，一名法国社会学家说，法国讽刺的思维就是蔑视一切，认为反讽和批判是好事。但也许并不是所有文化都认同这种想法，这也是事实。

这也是对我们所有人的挑战：如果我们的生活不快乐，应该调整的地方也许不是去批判外在的事物，而是细查我们的内心。很有趣的是，我的研究证明内心平安最强有力的指标是人与天主的关系。

写到这里，笔者联想到二零零零年罗马册封中国圣人引发的批判活动。十三年过去了，今天回头来看当时的口诛笔伐，除了所谓履行公务职责外，实在找不出其中的任何正能量。