第三个默想的标题是圣女贞德对常需要洁炼的圣教会的热爱（见教会宪章，8）。

谈到元始和终结，教宗说：“《教会在现代世界牧职宪章》第一部分最后一节的标题就叫做‘基督是元始和终结’。

圣座万民福音传播部部长特别引用了《教会宪章》、《论教会在现代世界牧职宪章》和《教会传教工作法令》。　　最后，斐洛尼枢机简单扼要地阐述了宗座传教善会的工作与活动。

这个有顾问之称的咨议会由教宗方济各设立，其任务是协助教宗治理普世教会，研究针对罗马圣座的《善牧》宪章修订案。由于圣座国务卿帕罗林枢机的加入，枢机咨议会从8人增至9人。

这次枢密会议於2月12和13日在梵蒂冈新的世界主教会议厅举行，与会的枢机们将听取枢机谘议会为拟定新的宗座宪章所进行的工作。

″对于站领或跪领，新的《弥总》直接作了说明：第１６０条规定：″信友可依主教团规定，跪下或站着恭领共融圣事，……″又根据《梵二礼仪宪章》第２２条二项：″根据法律所赋予的权力在规定范围内，管理礼仪事项也属于合法组成的各种地区性的主教团权下

通知指出，弥撒经书是教会最神圣的祭天礼仪经书，凡违反礼仪宪章22条三号规定对礼仪的任何部分擅自增加、减少或改变而出版的这类经书，如无法定权威批准，在教区内各个圣堂不得使用。

他们是发起和平宪章运动的波兰师生。在编写这一和平呼吁前，学生们认真研习了二十世纪和二十一世纪的教宗训导。他们将在波兰独立100周年之际将呼吁信函发送给世界各国的领导。

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

《教会宪章》只以消极方式说：所谓的教友，指的就是神职人员及教会规定的修会人员以外的所有基督信徒。那么他们又有什么特质呢？教会宪章却说，在俗是教友的特点。教友，是教会的主体。