人们认为他对原文所作的注释，是如此全面，如此透彻，超过了孔子弟子们的著作。⑥宋君荣曾将《书经》译成法文并加注释。

他在书中援引儒家经典来论证基督教教义，自称：“我太费心思，从那儒教先师孔子身上觅取我们的见解；我援引书中有意义不明的章句，作有利于我们意见的解释。”

孔子说：老而不死是为贼也！（论语14章宪问）人老了，就应该有所警惕。要明白一个人的岁月不是取之不尽用之不竭的。

孔子说逝者如斯，那还是对人生七十古来稀的正常人生而言，但更有不可预料的意外死亡给这个世界增添泪水。

中国的孔子也告诉我们：“内省不疚，吾何忧何惧？”他的意思是，只要通过省察，自己没有做错事，我有什么忧虑和惧怕呢？看来惧怕死亡的只有是罪人了。这个问题好说，你想不惧怕死亡，那就赶快做一个善人吧！

就像孔子所说的：朝闻道，夕死可矣！清晨最美好的时光，遇见真道，死而无憾。在静默中，认真端详着面前的主耶稣的圣体，满怀崇敬。忘记了此时此身，只是静静地呆着。

老子说：吾有三宝，一曰慈，一曰忍……；孔子的弟子赞扬孔子以温良恭俭让而得人心；因着温良使老子能悟出生命之道，使孔子能有教无类，循循然善诱人。

四．聆听和遵循古圣先贤的教诲我国著名的古圣先贤，孔子教导说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

《孔子家语》记载：齐景公问孔子：“为什么秦穆公国家小，地处偏僻，但却成就了霸业？”孔子回答说：“其国虽小，其志大。处虽僻，而其政中。”

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？