“教宗鼓励阿萨德总统在这个比以往更加紧迫需要的修和进程中摆出重要姿态，作出具体行动，例如为难民和国内流离失所者，以及所有愿意返回国家的人创造安全返回的环境。

愿在开启的“圣子年”里，都能以爱的准则和祈祷的姿态持守对上主救恩的宣认，并在圣言的滋养中散发福音的馨香。（参格后2:15）主恩满渥！主佑平安！

然后，耶稣，以一个触动人心的姿态，也洗了出卖他的叛徒的脚。耶稣就是这样，他给我们的教导很简单：在你们中间，你们必须彼此洗脚。它是一个象征：在你们中间，你们必须彼此服务，不为任何利益地互相服务。

390.主教团可对“总论”及“弥撒规程”所列出的各项适应作出决定，此决定法案一旦获得宗座认可，便可纳入弥撒经书中；包括：－信友的举止姿态（参看43号）；－向祭台及福音书致敬的姿态（参看273号）；－进堂咏

教宗表示：信仰团体的姿态、言语及行为应常常留意人，留意儿童，这很重要。儿童在这些情况中受苦最大。

尤其当我们遭遇人生悲苦大难时，就让生活的主人——天主来做主，全然放下自我，投奔天主，获取他的爱怜，因为只有主才能赐下生命的力量和光华，而获取真正的刚强，然后以胜者的姿态与世界握手言欢

众多作品中，黄永权对天主圣三有特别深厚的情意，事实上，他绘画天主圣三像前后已经六次，每次绘画时也发掘到新的体会和变动，如三位天使的眼神、手势等也有不同的姿态，回看过去的作品也会感到很神奇，这便是圣像画的奥秘

享受爱怜，是高明的生活姿态；享受爱怜，是生命的高端哲学；享受爱怜，是不可或缺的一道生命大餐。（完）

另外一个新的现象值得关注，每当圣像进入一个城市，经常是由警察护送，政府作出了合作的姿态。并且在联合委员会中也看到了同样的合作，即教会与政府携手准备教宗的来访。

祈祷因此是人将来的永恒姿态，祈祷让人永恒。这就是为何祈祷者会反映出神性光芒的缘故。外在的方式是爱。神的全部存在都不过是一个爱字，若望宗徒说：天主是爱（若一4：8）。