教宗指出，圣诞节是一个基督信仰的节日，这个节日的一些象征，特别是圣诞树和马槽，成了向人们展示天主降生成人和耶稣诞生伟大奥迹的重要依据。

通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。基督徒藉着洗礼结合于基督，即是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主(罗6:11)，这样，就分享复活的主的崭新生命。

但是，我们必须指出，以网络为媒介的交流，只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在于整个基督信仰生活之中。应该说网络作为交流媒介是不健全的。我们这里提到的不健全并非技术原因，而是交流对象的缺失。

高鸿良谈吐风骨健,腹装基督言。牧灵铁肩担，刀山敢登攀。福音传天涯，足迹遍华夏。谨遵吾主训，诲人语谆谆。敬主要力行，扶危济病贫。身教胜万言，率先做垂范。金钱如粪土，名利永不贪。爱教与爱国，两者不偏废。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世于十二月十号周三公开接见活动，在梵蒂冈保禄六世大厅，向朝圣人士，讲论基督为人类开创新的历史。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月9日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭，他在弥撒中强调：基督信仰的爱总是具有具体的这个特质。因此，这是行动重于言语，施多于受的爱。　　

不要提报仇，我们要为基督作证，有机会的话用信仰感化他，没准还能成为朋友呢！这能成吗？我一肚子的怀疑。母亲接着说：人心都是肉长的，石头暖三天还有个热乎气呢！何况是人呢！你试试就知道了。

司铎不应被视为一种职业或者生活方式，而是应与基督相似、效仿基督”。哥打巴托总主教继续表示，“当看到司铎们配备着最新式的电子设备或者汽车时，教友们对‘穷人教会’的说法颇有微词。

然而，基督实在从死者中复活，并「成为死者的初果」（20节），确保我们众人在基督内都要复活，万有都借着祂而得到更新。我们要追念死而复活的基督所带来的救恩，因为祂是我们的生命。

然而，基督实在从死者中复活，并「成为死者的初果」（20节），确保我们众人在基督内都要复活，万有都借着祂而得到更新。我们要追念死而复活的基督所带来的救恩，因为祂是我们的生命。